Marandu orerehegua

El Instituto de Educación Superior Ateneo de Lengua y Cultura Guarani fue creado por Ley Nº 2574 el 16 de marzo del 2005. En donde se faculta al Instituto a implementar planes y programas de estudios en el campo de la educación de lengua y cultura Guarani, a expedir títulos de grado y posgrado de acuerdo a las carreras ofrecidas.

En este sentido el Ateneo de Lengua y Cultura Guarani es una entidad jurídica, autónoma, civil, progresista, con carácter científico-cultural; fundada el 23 de setiembre de 1985; que nuclea a Licenciados en Lengua Guarani, a Estudiantes Universitarios del Área de la Licenciatura en Lengua Guarani del Instituto Superior de Lenguas; y a toda persona responsable que, libre y objetivamente, coopere en la común labor de la investigación, recuperación, promoción, difusión, valoración, protección y jerarquización constante, efectiva y sistemática de la Lengua y Cultura Guarani, y de la Cultura Folklórica Paraguaya; dentro de un marco democrático de respeto, igualdad, fraternidad y solidaridad; sin perseguir fines políticos-partidarios, religiosos, lucrativos ni sectarios de ninguna clase desde el punto de vista Institucional (Art. 1º de los Estatutos Sociales del Ateneo).

 https://www.ateneoogatee.com.py/

https://www.facebook.com/Ateneo-de-Lengua-y-Cultura-Guarani-Regional-Fernando-de-la-Mora-106922441215610


Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

CURSO BASICO DE GUARANI COMUNICATIVO MODO VIRTUAL 2021

Imagen
REPÚBLICA DEL PARAGUAY INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI Sede Central – Fernando de la Mora Julia Miranda Cueto Nº1721 e/ Ytororô y R.I. 3 Corrales CURSO BASICO DE GUARANI COMUNICATIVO MODO VIRTUAL 2021 I. INTRODUCCIÓN El Curso Básico de guaraní COMUNICATIVO se fundamenta en la necesidad de facilitar conocimientos generales en la Lengua Guaraní, de manera a responder coherentemente a las exigencias básicas en la COMUNICACIÓN GUARANÍ. Considerando que la mayoría de la población paraguaya utiliza la lengua guaraní para su comunicación diaria. Un 86% de la población paraguaya tiene dominio del guaraní y sólo un 8% no lo habla en absoluto. En tanto, un 38.6% es monolingüe guaraní y no habla ni escribe en castellano. De lo expuesto, se deduce que el uso de la Lengua Guaraní en todo profesional es importante. Es importante referirnos a la Ley 4251, Art. 9, Inciso 3, sancionada el 29 de diciembre de 2010, donde dice “Recibir información oficial en guaraní y en
IKATU REMOÑE'ẼMBA »

GUARANI CONQUISTADO Y REDUCIDO

 OHAI MARIA FÁTIMA SILVERO ÑEMOMBYKY Español-kuéra oike ñepyru guive ñande ypykue apytépe Guarani reko ha rekoha español renondépe Oiko reducción oñemomichívo ypykue rekoha Kuatia jehai mayma jesuita mba’éva Guarani rehegua Yvy marane’ỹ jeheka, ojeiko hag̃ua py’aguapýpe. ÑEPYRŨMBY Che rembiapo rupive amboapu’a ha amysãi Pa’i Bartomeu Melia ñe’ẽ arandukápe hérava Guarani Conquistado y Reducido, mba’éichapa Español-kuéra oike guarani apytépe, ojehe’ávo mokõi sociedad. Pehechakuaa guarani reko época colonial jave, guarani rekove yma ha ko’ãgaygua. Melia oikórupi guarani ndive, oikuauka heko ryepýpe oikeha, danza ritual, ypykue hekove ka’aguy, jepe oñemomichi hekoha, oñemborari hekate’ ỹgui imba’eteére. Katueténte, oheka tenda oñemity ha oiko hag̃ua py’aguapýpe, Heta guarani chaco gotyogua omba’apo caza ha recolección-pe. Ápe ahechauka opa marandu yvymara’eỹ ohekáva mayma guarani. Ambue mba’e, pejuhútava tembiapo ryepýpe, mba’éichapa guaranigua hembirekoheta, ha Misionero katu ndohechaporã
IKATU REMOÑE'ẼMBA »

Luigi Miraglia

Imagen
  LUIGI MIRAGLIA - REKOVEKUE Hekovesẽ Nápoles, Italia 1900-pe, oikovevakuaaha ha avakuuahára. Oiko ichugui tembikuaajára ka’avokuaaty ha mymbakuaatýpe mbo’ehaovusu Nápoles-pe ha ou oiko Paraguay retãme 1925-pe. Tekove’aty tembikuaahára Paraguay-gua oipytyvõ ichupe ha otembiapokuaareka’apo arandukuaa mymba jejuka ha mba’e ñembyatýre te’ỹinkuéra Makã, Ayoreo, Ache-Guayaki ha Tova rehe. Tembikuaareka ha avaretepykuaaty ndive ojapo avei ñemoarandu te’ỹi rekoha jekuaa rehe. Avei mbo’ehára ñe’ẽ Latín-pegua, oñorairõ ha oñeha’ãva ojeiporu hag͂ua tapereko oĩ’ypýva hekopete, ha’e ohenóiva ¨ inductivo-contextual ¨,péva he’ise ñamyesakãva’erãha peteĩ ñe’ẽ pe ñe’ẽ rapoitégui hekohaichaite oñembojeha’ỹre ambue ñe’ẽre pe mitã oñembo’évo, ikatuhag͂uáicha ha’e oikuaa,ohayhu ha oñeha’ã oiporu hekopete ñe’ẽ avei, peva’erã tekotevẽ ojeiporu achegety ha ñe’ẽysajakuaa hekoháicha, noñemoing͂ueiva’erã ipype ambue ñe’ẽmegua,avei oñeme’ẽva’erã mitãme moñe’ẽrã ipukúva ikatuhag͂uáicha omoñe’ẽ ha ohesa’ỹjo, sapy’
IKATU REMOÑE'ẼMBA »